#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_חפץ_חיים	" מאחר ואמרו חז""ל שהמספר לשוה""ר נגעים באים עליו, איך מתישבת הפליאה שאנו רואים אנשים רבים שמדברים לשוה""ר ולא מגיע להם שום נגע (ב' ישובים פרק ו')."	"ישוב א'. שהרי הנגעים הבאים על האדם הם לטובתו ותכליתם לעורר האדם לתשובה. ובזמן שבהמ""ק היה קיים שטומאתו וטהרתו של המנוגע היתה תלויה בכהן, היה דואג לעוררו לתשובה ביחד עם כל שלבי הרחקתו ממחנה ישראל או נתיצת קורות ביתו וכו', ואחר זמן שהיה מתרפא ונטהר בהזאה וגלוח והבאת קרבנותיו, היה מתבונן בחסד ד' שעשה עמו להתרפאות מהצרעת, א""כ בודאי עשה תשובה ופייס למי שדיבר עליו והיה מתכפר לו. אבל בזמן שבהמ""ק חרב שאין לנו לא מקדש ולא כהן ולא קרבנות לכפר, אם הקב""ה היה מביא על המדבר לשוה""ר נגעים היה נשאר בטומאתו לעד ולא היה אפשא להתנקות מזה, מ""מ נשארת טומאת הצרעת דבוקה בנפשו אע""פ שלא נראית בעין על גופו, וזה מ""ש ר' ינאי שומר פיו לושונו שומר מצרעת נפשו, כי הנגע והצרעת דבוקה בנפש. ולאחר פטירתו תתגלה זוהמת צרעת נפשו ובודאי שלא יוכל ליכנס בהיכל ד' בגן עדן, ויצטרך לישב בדד למעלה חץ למחנה ישראל, שהוא מקום הקליפות והחיצונים, אם לא עשה תשובה (ע""פ ספר נחל קדומים). <br>ישוב ב'. ע""פ מ""ש בספר הקנה שאע""פ שאין כל ישראל המדברים לשו""ה נענשים בצרעת מ""מ הרי העניות שקולה כצרעת עי""ש.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.<br>כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	שער הזכירה פרק א עד פרק ז' שאלה ט		
